Meditazione & Insegnamento

il giovedì dalle 19:30 alle 21.00 a Mendrisio

Scopri il nostro ciclo di incontri con i nostri insegnanti Kadampa Ester Tognola e Andrea Netzer. Le serate iniziano con una meditazione sul respiro, seguita da una spiegazione ispirante su un tema buddista (vedi sotto) e da una meditazione guidata sul tema trattato.

Da febbraio a giugno, gli insegnamenti sono basati sul testo Buddismo moderno.

Gli incontri sono aperti a tutti e mirano sia a migliorare il nostro benessere e la nostra felicità nella vita quotidiana, sia a offrire un’introduzione a un autentico cammino spirituale.

Che tu sia buddhista o non buddhista, giovane o anziano: se sei interessato, vieni semplicemente a trovarci.

Siete tutti benvenuti!

Il vero significato della vita umana

5 marzo – Controllare la nostra mente con il Lamrim
Tutti hanno bisogno di rendere la propria vita felice e significativa, di risolvere temporaneamente i propri problemi umani e di trovare infine pura e duratura felicità. Possiamo ottenere questo
attraverso gli insegnamenti Lamrim di Buddha dai quali impariamo come controllare la nostra
rabbia, il nostro attaccamento, l’invidia e soprattutto l’ignoranza.
Riferimento: La preziosità del Lamrim Kadam

12 marzo – Che cos’è la meditazione e come è di aiuto?
Vogliamo essere continuamente felici, anche durante i nostri sogni. La domanda é: come
possiamo farlo? Possiamo farlo addestrandoci nella meditazione. La meditazione rende la nostra mente pacifica, e quando la nostra mente è pacifica noi siamo continuamente felici, anche se le nostre condizioni esterne sono misere.
Riferimento: Che cos’è la meditazione

19 marzo – Qual è il vero significato della vita umana?
I beni materiali, la reputazione, una bella apparenza, il potere, l’eccitazione, l’avventura e le
relazioni possono renderci superficialmente felici per un breve tempo, ma non possono mai darci la vera felicità che desideriamo nel profondo del nostro cuore. Questa felicità possiamo trovarla soltanto attraverso un’autentica pratica spirituale.
Riferimento: La preziosità della nostra vita umana

26 marzo – Come la consapevolezza della morte arricchisce la nostra vita (Incontro in presenza annullato, è possibile seguire su Zoom da Locarno acquistando il pacchetto di 4 incontri, per avere il link scrivere a admin@buddhismo.ch)
Sebbene di solito non ci piaccia pensare alla morte, Buddha dice che la consapevolezza della
nostra mortalità è il modo migliore per dare vero significato alla nostra vita. Meditare sulla morte
apre la porta al sentiero spirituale.
Riferimento: Che cosa significa la nostra morte?

Ester Tognola
Praticante sincera del Dharma Kadampa da diversi anni, è apprezzata per la sua umiltà, costanza e disponibilità. I suoi insegnamenti riflettono una profonda sincerità e un autentico desiderio di beneficio per gli altri

Insegnanti - Andrea Netzer
Andrea Netzer

 

praticante del Dharma Kadampa da molti anni, possiede una conoscenza ed esperienza approfondita degli insegnamenti che trasmette in modo chiaro e facilmente applicabile alla vita di tutti i giorni.

  • Serata singola: CHF 15 (studenti CHF 10)
    Pacchetto promozionale:
    5/12/19/26 febbraio
    Che cos’è il sentiero buddista: CHF 40 (studenti CHF 30)
    5/12/19/26 marzo
    Il vero significato della vita umana CHF 40 (studenti CHF 30)
    (L’incontro del 26 marzo non ci sarà in presenza, potrà venir seguito su Zoom da Locarno da chi sottoscrive il pacchetto “Il vero significato della vita umana”)
    9/16/23 aprile
    Una diversa visione: CHF 30 (studenti CHF 20)
    30 aprile 7/14/21 maggioLe quattro nobili verità: CHF 40 (studenti CHF 30)
    28 maggio 4/11/18/25 giugno
    Il vero amore CHF 50 (studenti CHF 40)

  • Il pagamento può essere effettuato in anticipo (carta di credito/Twint/Paypal) oppure in loco (in contanti/Twint/Paypal).

Una diversa visione

9 aprile – Evitare la sofferenza futura
Potremmo chiederci che cosa succede quando moriamo. Buddha ha insegnato che il tipo di
rinascita che prendiamo dipende dalle nostre azioni, o karma, e ha spiegato che compiere azioni non virtuose è la causa principale del prendere una rinascita inferiore. Come possiamo essere sicuri di non prendere una rinascita inferiore nella nostra prossima vita?
Riferimento: I pericoli della rinascita inferiore

16 aprile – Chi può veramente proteggerci?
Quando la nostra vita è in pericolo o siamo minacciati o malati, di solito cerchiamo rifugio nella
polizia, nei medici e così via, ma essi possono offrirci solo una protezione temporanea. Possiamo godere della liberazione permanente da tutte le sofferenze solo cercando rifugio in Buddha, Dharma e Sangha.
Riferimento: Prendere rifugio

23 aprile – Credi nel karma?
Dalle azioni non virtuose viene la sofferenza e dalle azioni virtuose viene la felicità. Se credi
questo, credi nel karma. Buddha ha dato estesi insegnamenti che provano la verità di questa
affermazione e mostrato come possiamo usare la nostra comprensione del karma per evitare la
sofferenza futura e godere pura felicità.
Riferimento: Che cos’è il karma?

Le quattro nobili verità

30 aprile – La verità sulla sofferenza
In generale, chiunque abbia sofferenza fisica o mentale, anche gli animali, comprende la propria
sofferenza, ma quando Buddha dice, nel suo primo insegnamento, “Dovresti conoscere le
sofferenze” egli intende che dovremmo conoscere le sofferenze delle nostre vite future e
sviluppare un forte desiderio di liberarcene ora, mentre ne abbiamo l’opportunità.
Riferimento: Che cosa dovremmo conoscere

07 maggio –  Che cosa causa la sofferenza?
La causa principale della nostra sofferenza sono le nostre menti accecate, soprattutto il nostro
afferrare il sé. Se abbandoniamo permanentemente il nostro afferrare il sé, tutta la nostra
sofferenza e i nostri problemi di questa vita e delle nostre innumerevoli vite future cesseranno
permanentemente. Come possiamo fare questo?
Riferimento: Cosa dovremmo abbandonare

14 maggio – Che cosa è un vero sentiero spirituale?
Un sentiero spirituale è un sentiero interiore, o realizzazione spirituale, che ci conduce alla felicità pura della liberazione e dell’illuminazione. Come ci addestriamo in tale sentiero?
Riferimento: Cosa dovremmo praticare

21 maggio – La liberazione permanente dalla sofferenza è possibile
Buddha ha detto che non dovremmo essere soddisfatti dalla mera libertà temporanea da particolari sofferenze, ma applicare grande impegno per raggiungere la libertà permanente da tutta la sofferenza. Possiamo raggiungere questa libertà solo seguendo un corretto sentiero spirituale.
Riferimento: Cosa dovremmo raggiungere

Il vero amore

28 maggio – Sviluppare l’amore affettuoso per tutti gli esseri viventi
Buddha ha insegnato come sviluppare e mantenere un cuore caloroso e un sentimento di
vicinanza a tutti gli esseri viventi senza eccezione. L’amore affettuoso rende la nostra mente pura e bilanciata, e prepara le basi per generare l’amore premuroso per tutti gli esseri viventi.
Riferimento: Addestramento nell’amore affettuoso

4 giugno – Eguagliare sé agli altri
Quando ci accestriamo nell’eguagliare sé agli altri stiamo imparando a credere che la felicità e la libertà di noi stessi e degli altri esseri viventi sono ugualmente importanti. Imparare ad avere a cuore gli altri è la migliore soluzione ai nostri problem quotidiani e la fonte di tutta la futura felicità e buona fortuna.
Riferimento: Addestramento nell’amore premuroso

…Addestramento nel vero amore

11 giugno – Scambiare sé con gli altri
Questa pratica profonda ci permette di cambiare la nostra prospettiva a un livello molto profondo così che infine crederemo spontaneamente che la felicità e la liberta di ogni altro singolo essere vivente sono più important delle nostre.
Riferimento: Addestramento nell’amore premuroso

18 giugno – Desidera solo il meglio per tutti
Addestrandoci nell’amore che desidera, genuinamente desidereremo che tutti gli esseri viventi
raggiungano la felicità pura e duratura dell’illuminazione e generiamo la forte determinazione di
lavorare per questo scopo.
Riferimento: Addestramento nell’amore che desidera

25 giugno – Sii veramente compassionevole
La compassione universale è una mente che desidera sinceramente liberare permanentemente
dalla sofferenza tutti gli esseri viventi. Possiamo sviluppare spontaneamente questa mente
addestrandoci nelle speciali meditazioni insegnate da Buddha.
Riferimento: Addestramento nella compassione universale.